Как Украина переосмысливает День победы: «Не праздник, а трагическая память» • Версия для печати • Портал АНТИКОР

Как Украина переосмысливает День победы: «Не праздник, а трагическая память»

После полномасштабного вторжения РФ празднование 9 мая поддерживает менее трети украинцев. Об этом отчитывается в столичном Институте социологии. Как и европейцы, украинцы отмечают День памяти и примирение. И такое отчуждение от советской идеологии, как говорят эксперты, будет только усиливаться.

Украинцы возлагают цветы к мемориалам жертв Второй мировой — без торжеств, советских флагов и концертов с песнями военных времен, как было до российского вторжения, отмечает RFI .

Кроме антуража, меняется и отношение к памятным датам. Отмечать девятое мая в Украине не запретили, но, согласно опросу за 2023 год, этот день потерял приоритет для большинства граждан.

Возложение цветов к вечному огню в Одессе. 8 мая 2023 года © RFI / Дмитрий Долматов

Николай Старожук приходит в два дня — его дедушки участвовали во Второй мировой войне. Он чествует именно их подвиги, а не советской армии в целом:

— Это очень важно помнить. Действительно, отношение сейчас меняется, но главное — это честь памяти. Это наша обязанность. Наши молодые ветераны, как деды и прадеды освобождали от нацизма, сегодня освобождают наши города и деревни от рашизма.

Победа как бренд

Термин «рашизм» после голосования Верховной Рады Украины стал официальным . По планам правительства, это должно обозначить и выразить идеологическую подоплеку, с которой РФ начала войну.

После событий 24 февраля 2022 г. Киев еще активнее отмежевывается от российской призмы освещения истории. В мае Верховная Рада приняла постановление "О недопустимости присвоения Российской Федерацией победы над нацизмом".

Кремль, рассказывает политолог Игорь Чаленко, долгое время навязывал постсоветским странам собственное видение событий 30–40-х годов ХХ века. По словам эксперта, огромную трагедию Европы Советский Союз сознательно превратил в народный праздник. Россия же довела его до абсурда, который называют «побогодобием»:

— У СССР было несколько волн понимания этих событий. До 1965 г. День победы так помпезно с идеологическим наполнением не праздновали. Лишь позже было брошено все, чтобы построить образ страны-победителя. Равномерно после развала СССР русская Федерация употребляет это как идеологическое орудие. В 2005 году, когда появились "георгиевские ленты". По факту этот конструкт победы на постсоветском пространстве начали показывать в российском ключе.

На Аллее Славы мемориальные таблички с названиями русских городов закрыли черными пакетами. Одесса, 8 мая 2023 © RFI / Дмитрий Долматов

Чем дальше Вторая мировая, тем больше информации в архивах теряет гриф секретности. Украинцы самостоятельно могут ознакомиться с источниками и сделать выводы. Политолог говорит, что в этом вопросе главное — делать акцент не на вражде режимов, а на историях конкретных людей. Некоторые, как отмечает Игорь Чаленко, по разным обстоятельствам попали между молотом и наковальней:

— Украинец мог оказаться в советской армии или бороться за независимость Украины в рядах УПА. Мог оказаться в других силах. Но это события тогдашней давности. Переводить их на современность, как сейчас делают с подачи РФ, совершенно неуместно. Ибо в нынешней истории мы имеем другие вводные. Сейчас боремся за украинское настоящее и будущее, а Россия нас пытается совать в этот конструкт конца 30-х — начала 40-х годов.

Благодаря собственной трактовке событий Второй мировой Россия выстроила новый режим, легитимизирующий любое насилие в отношении других стран. Нужно только заявить о фашистах — и в коллективной памяти раздаются уже закрепленные лозунги. Они, как замечает эксперт, также отличаются вместо «Никогда снова» — «Можем повторить»:

— Очевидно, что уже не можем говорить «Никогда снова», потому что оно повторяется прямо перед нами. Это пример того, как неприменение своевременных мер дает политикам нового поколения из России просто повторять людоеносные действия против других народов. После войны между Россией и Украиной будет огромный шанс взглянуть новыми глазами на события Второй мировой. И опять же убедиться в том, что идеологическая трактовка ошибочна и порождает новые режимы. Как говорит Игорь Чаленко, это мы сейчас наблюдаем на примере кремлевского режима.

После года полномасштабной войны Президент Украины Владимир Зеленский принял решение отмечать девятое мая не День победы, а День Европы. Это напоминание о совместной истории и победе союзников, которую РФ пытается присвоить.

На многомиллионных жертвах Кремль создал культ, позволяющий контролировать целые поколения. И подкормка мифа, говорит историк Александр Бабич, не прекращается до сих пор:

— Россия совершила культ войны и победы базовой ментальной конструкцией, вокруг которой идет объединение. Как следствие, чтобы эта конструкция не шаталась, ее постоянно подкрепляют новыми кирпичами в виде плохих, говорю как историк, сериалов о войне. Нет смысла отдавать России монополию на победу. Сколько миллионов украинцев погибли! Почему мы должны сказать, что «Россия победила нацизм»? Наши деды также освобождали Аушвиц или штурмовали Берлин. Это и наша победа.

Новая память

Украина должна восстановить собственную историю Второй мировой, учитывая факты, а не советские догматы, отмечают в Институте национальной памяти. Такое переосмысление уже продолжается, и началось оно не в 2022 году.

Согласно опросу Киевского международного института, почти 70% украинцев за последние десять лет стали больше интересоваться историей собственного государства. Также абсолютное большинство считает Советский Союз ответственным за развязывание Второй мировой войны.

В то же время изменилось отношение и к историческим фигурам. Наиболее отрицательную оценку получил Сталин. А украинские деятели, напротив, имеют большую поддержку. Историк Александр Бабич объясняет:

— За последние лет восемь точно мы стали более спокойно реагировать, что «герои УПА» — это нормальное словосочетание. Он уже никого не приводит к шоку. Мы понимаем, что на образ Бандеры, Шухевича мы смотрим с точки зрения исторической адекватности примерно как на Жукова, Малиновского или других советских маршалов. Был глобальный конфликт, в который разные территории Украины по-разному вошли, выживали, сражались. Это разные точки зрения, которые внутри нашего народа и страны стали абсолютно обсуждаемыми, почти неконфликтными. И это нормально.

Изучение истории не должно быть ограничено, оно помогает многим людям восполнить созданные советской цензурой пробелы в знаниях и отойти от пропагандистских нарративов. Однако, как отмечает Александр Бабич, нужно принимать во внимание все аспекты истории, а не только удобные:

— Здесь нужно разделять идеологию, пропаганду о «победе советского народа» и подвиг каждого отдельного дедушки. Братья каждого отдельного солдата той войны. Он мой дед, я им горжусь. Если бы мой дед был в НКВД или СМЕРШ и расстреливал без суда и следствия, надо признать, что он был отбросом. Только тогда мы сможем двигаться вперед, когда примем нормально преступления или ошибки своих предков.

По мнению Бабича, события Второй мировой должны преподноситься в государственных книгах по истории не как «подвиг советского народа», а как напоминание об огромной трагедии Украины в ХХ веке.

Сама тема «Дня победы» естественно отходит на другой план, потому что современная борьба с Россией безвозвратно изменила акценты. Отечественная война для украинцев, убежден Игорь Чаленко, уже не события прошлого века:

— На мой взгляд, эта широкомасштабная война станет одним из фундаментов построения новой Украины. Когда закончится война, государство получит новое дыхание. Даже то, что было до этой войны, будет восприниматься как кое-что в прошлом. Я уже не говорю о Второй мировой войне. Считаю, что основной упор будет делаться именно на нынешней войне и будет упоминаться очень активно. Это действительно наша великая война, которую мы будем помнить и чествовать ее героев.

Автор Дмитрий Долматов , опубликовано в издании RFI