Как преступления рашистов против культурного наследия Украины помогут доказать преступление геноцида

Целью России является уничтожение всего украинского: от попыток утверждать о "искусстве" украинского государства до опровержений существования отдельной украинской нации, истории, языка и культуры.

Собственно, именно такие действия соответствуют понятию "геноцид" в том смысле, что имел в виду автор этого понятия, выпускник юридического факультета Львовского университета Яна-Казимира (ныне - Львовский национальный университет имени Ивана Франко) Рафал Лемкин.

Он считал, что уничтожение культуры является частью и проявлением преступления геноцида, его разновидностью, собственно культурным геноцидом. К сожалению, эта форма геноцида не вошла в окончательный текст Конвенции о предотвращении преступления геноцида и наказании за него в 1948 году.

В то же время истребление культурного наследия народа всегда происходит одновременно с преступлением геноцида против него. К примеру, именно это происходило в случае уничтожения еврейской культуры имперским министерством общественного образования и пропаганды, возглавляемым Геббельсом. Культурный геноцид становится индикатором, сопровождает геноцид, может быть проявлением наличия геноцидального умысла – обязательного условия квалификации преступления геноцида.

Поэтому важно уделить внимание преступлениям против культурного наследия Украины – не только как серьезным нарушениям международного гуманитарного права, отдельно предусмотренных в Римском уставе Международного уголовного суда и подлежащих квалификации соответственно Уголовного кодекса Украины как нарушения законов и обычаев войны, но и как проявлениям наличия геноцидального намерения, свидетельствующий о совершении другого международного преступления – преступления геноцида.

Примеры dqxikeidqxitkant

Что такое нематериальное культурное наследие

Кроме других форм культурного наследия, речь может также об уничтожении нематериального культурного наследия – относительно новой категории в международном праве, но признанного и распространенного проявления культуры человечества. Нематериальное культурное наследие охватывает обычаи, традиции, знания и навыки, а также связанные с ними инструменты, предметы, артефакты и культурные пространства, признанные сообществами, группами и в некоторых случаях даже отдельными лицами частью их культурного наследия, как оно определено в Конвенции. ЮНЕСКО по охране нематериального культурного наследия 2003 года.

Она передается от поколения в поколение, постоянно воспроизводится, формирует чувство самобытности и преемственности. Нематериальное культурное наследие проявляется, в частности, в устных традициях и формах выражения, например в языке как носители нематериального культурного наследия; исполнительском искусстве; обычаях, обрядах, празднованиях; знаниях и практике, касающиеся природы и вселенной; традиционных ремеслах и т.д.

Сами эти характеристики, связь с культурной идентичностью общества, делают нематериальное культурное наследие объектом уничтожения в случаях уничтожения культуры как проявление желания уничтожить национальную, этническую, расовую или религиозную группу.

Война России против Украины показала, что нематериальное культурное наследие уязвима к агрессии и разрушению. Нематериальное культурное наследие отражает идентичность народа, его принадлежность к своей культуре, истории, традициям и обрядам. Это не то, что можно создать заново, искусственно воспроизвести, она передается из поколения в поколение, олицетворяя предков и развиваясь со временем. Нематериальное культурное наследие позволяет нам идентифицировать себя как украинцев, и это именно то, что находится под угрозой.

Агрессоры часто пытаются стереть уникальные черты нации, дискредитируя их как "созданные искусственно". Украинская культура веками несла потери и притеснения из-за своей самобытности. Россия веками пыталась искоренить украинский язык, традиции, обычаи, обряды, песни, диалекты, народное искусство и ремесла. Стоит только вспомнить политику русификации, главной целью которой было создание единого "советского народа" с русским языком и культурой и его последствия для Украины.

Как агрессия России влияет на нематериальное культурное наследие

Сейчас, в условиях полномасштабной вооруженной агрессии России против Украины, нематериальное культурное наследие терпит дальнейшие потери. Конечной целью является уничтожение всего украинского. Агрессор признает любые украинские национальные особенности "фашистскими", а Украина именуется "созданным Советским Союзом" государством с "вымышленным народом" - украинцами.

Эти действия следует оценивать с точки зрения возможной квалификации как преступления геноцида. По нашему мнению, преступления против нематериального культурного наследия Украины должны быть должным образом задокументированы и классифицированы в будущем.

Например, если исполнителя украинских народных песен пытают из-за его профессии, это военное преступление. Однако необходимо устанавливать умысел, поскольку здесь возможно геноцидальное намерение истребления украинского народа, в частности из-за нематериального культурного наследия.

Нельзя обходить вниманием и прицельные обстрелы или умышленные нападения на мастеров народных художественных промыслов и их мастерские, например гончарные. Ведь если мастера убивают из-за того, что он производит украинские культурные изделия, то кроме умышленного убийства должен фиксироваться также умысел истребления украинской культуры, то есть снова элемент преступления геноцида.

Другой пример – посягательство на человеческое достоинство личности, особенно если это связано с оскорблением и унижением из-за того, что он говорит на украинском языке, носит украинскую символику, например желто-голубую ленту, вышиванку и т.д., что также является проявлением нематериального культурного наследия . Такие действия тоже следует оценивать с точки зрения возможного геноцида украинского народа.

В этом контексте можно вспомнить случай расстрела украинского героя после слов Слава Украине!. Бесспорно, сейчас такой национальный лозунг ("Слава Украине! – Героям слава!") не внесен в Национальный перечень элементов нематериального культурного наследия Украины, в то же время это не лишает его самой его сути. Это приветствие появилось в начале ХХ века и существовало в нескольких вариантах. Начиная с Украинской революции 1918-1921 годов оно получило широкое распространение.

Передаваясь из поколения в поколение, оно возродилось после провозглашения независимости Украины и приобрело чрезвычайную популярность во время Евромайдана. Стоит отметить, что с 2018 года этот лозунг стал военным приветствием в Вооруженных силах Украины и Национальной полиции. Все это доказывает огромное значение этих слов для украинской культуры. Поэтому умышленное и прицельное убийство героя, который, даже глядя в лицо смерти, продемонстрировал всему миру, что такое украинская идентичность, провозгласив этот лозунг, должно рассматриваться и с точки зрения убийства с геноцидальным намерением.

Или фиксируют в Украине преступления против нематериального культурного наследия

В рамках проекта "Военные преступления в Украине: музеи и нематериальное культурное наследие под прицелом" общественная организация "Фонд поддержки фундаментальных исследований" обратилась с вопросом, фиксировались ли военные преступления против нематериального культурного наследия, ко всем областным военным администрациям Украины. Большинство ОВ сообщило об отсутствии фиксации таких военных преступлений. Впрочем, следует подчеркнуть, что отсутствие фиксации не равно отсутствию самих преступлений.

Сегодня на законодательном уровне в Украине нет порядка фиксации военных преступлений против нематериального культурного наследия, поэтому ОВА отмечали, что такая фиксация не осуществлялась, а проведение мероприятий, направленных на обеспечение жизнеспособности элементов нематериального культурного наследия, возможно после завершения военного положения, а также деоккупации территорий. и проведение стабилизационных мероприятий

В частности, Луганская ОВА сообщила, что информация о совершении военных преступлений против нематериального культурного наследия Луганской области не поступала из-за отсутствия коммуникационных связей с оккупированной территорией. Также Запорожская ОВА сообщила, что фиксация возможна только после деоккупации территорий, инвентаризации заведений и т.д., а пока информации о таких преступлениях с временно оккупированных территорий не поступало.

Донецкая ОВА отметила, что общины, входящие в состав Волновахского, Мариупольского, Бахмутского и частично Покровского районов, расположены на временно оккупированной территории или в зоне активных боевых действий, поэтому нет возможности установить точное место нахождения носителей, а также провести в полном объеме инвентаризацию элементов, внесенных в областной список элементов нематериального культурного наследия области.

Среди перечня находящихся под оккупацией национальных элементов нематериального культурного наследия следует отметить, в частности:

орнек (крымскотатарский орнамент и знание о нем), который в 2021 году внесен в Список шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО (Автономная Республика Крым);
культура приготовления украинского борща, которая в 2022 году внесена в Список шедевров устного и нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО (Автономная Республика Крым, Луганская, Донецкая, Запорожская, Херсонская области);
традицию приготовления это аяклак (караимский пирожок с мясом), опыт караимов Мелитополя (г. Мелитополь Запорожской обл.);
украинскую писанку (Автономная Республика Крым, Луганская, Донецкая, Запорожская, Херсонская области);
практику и культурный контекст приготовления традиционных блюд крымских татар чиберек и янтик (Автономная Республика Крым и Херсонская обл.).

Среди перечня национальных элементов нематериального культурного наследия, которые находятся в зоне боевых действий или под постоянными обстрелами, в частности:

казачьи песни Днепропетровщины (Днепропетровская обл.);
знания и практики приготовления сахновщинского каравая (села Сахновщинского района Харьковской обл.);
традиционное харьковское коцарство (г. Харьков и Харьковская обл.);
обычай и технология приготовления праздничной и поминальной каши в городе Авдеевка Донецкой области (г. Авдеевка Донецкой обл.);
кобзарство (Днепропетровская, Запорожская, Херсонская, Харьковская области).

Пока невозможно говорить об оценке ущерба, который война наносит нематериальному культурному наследию. Поскольку носители нематериального культурного наследия – люди, а война влияет на жизнь всех людей, то влияние войны на нематериальное культурное наследие должно оцениваться в 100%. Тем более что сейчас практически невозможно создать благоприятные условия для ее воспроизведения и передачи.

Украина понимает это и направляет силы на учет элементов нематериального культурного наследия, в частности, путем их внесения в Национальный перечень элементов нематериального культурного наследия Украины. Если до начала полномасштабного вторжения России этот перечень насчитывал всего 26 элементов, внесенных за все предыдущие годы, то по состоянию на середину марта 2023 г. он уже насчитывает 63 элемента.

Новейший объект нематериального культурного наследия – обуховичское ткачество

Новейший элемент в Национальном перечне элементов нематериального культурного наследия Украины – обуховичское ткачество. Его внесли в объекты украинского культурного наследия 13 марта 2023 года.

Примечательно, что в рамках проекта "Военные преступления в Украине: музеи и нематериальное культурное наследие под прицелом" в январе 2023 года эксперты ОО "Фонд поддержки фундаментальных исследований" ездили с мониторинговым визитом в Вышгородский (бывший Иванковский) район Киевской области. Там эксперты задокументировали судьбу Музея ткачества в селе Обуховичи, постигшей его во время временной оккупации части Киевской области в феврале-апреле 2022 года.

Примеры обуховичского ткачества. Фото: Киевский облсовет

На Киевском Полесье село было главным центром узорчатого ткачества. Обуховичские ткали создавали полотенца, скатерти-настольники, рядные и т.п. Российские оккупанты изуродовали имущество Музея ткачества и похитили часть экспонатов. А там среди прочего хранились уникальные тканые полотна украинской мастерицы-вышивальщицы Анны Верес.

Согласно приказу Министерства культуры и информационной политики №109 от 13 марта 2023 года, ответственное структурное подразделение областной военной/государственной администрации совместно с обществом должно принять меры по обеспечению охраны элемента нематериального культурного наследия, а также в ближайшее время представить МКИП обновленный План охраны элемента нематериальной культурной наследства сроком один-пять лет.

Учитывая вышесказанное, можно сделать вывод, что все преступления, содержащие в себе признаки умышленного уничтожения украинской культуры и идентичности, должны получить надлежащую квалификацию относительно возможного преступления геноцида.

Нематериальное культурное наследие может иметь все необходимые составляющие такой квалификации. Украинцев уничтожают именно потому, что они воспроизводят свои традиции, создавая формы украинской культуры и отличая себя от других культур. Государство-агрессор непосредственно совершает действия, направленные на разрушение украинского нематериального культурного наследия, в частности убивая людей, являющихся его носителями. Потому преступления против нематериального культурного наследия Украины должны рассматриваться как возможный элемент доказательства преступления геноцида.

Ярослава Савченко , руководитель проектов ОО "Фонд поддержки фундаментальных исследований" Тимур Короткий , вице-президент Украинской ассоциации международного права ; опубликовано в издании ZMINA