Уроки Рижского мира: Выставить счет агрессору и вернуть культурные ценности

О грабеже россиянами культурных ценностей на оккупированных территориях Украины активно заговорили в 2014 году, когда в СМИ начали обсуждать проблему так называемого скифского золота. Вскоре темой возмущения украинцев стали археологические раскопки, которые в аннексированном Крыму развернули оккупанты.

Полномасштабная война добавила к обсуждению украинскому обществу другие болезненные темы: уничтожение памятников архитектуры, археологии и истории во время ракетных обстрелов и боевых действий, хищение музеев в оккупированных Мариуполе, Мелитополе, Херсоне, затопление археологических памятников в результате подрыва Каховской дамбы, отмечает издание "НЕДЕЛЯ".

dqxikeidqxitkant

Историко-археологический музей-заповедник «Верхний Салтов» уничтожен артиллерийскими обстрелами оккупантов. Фото автора

Очевидно, справедливыми условиями предстоящего мирного соглашения с побежденной Российской Федерацией (или ее юридическим наследником после распада государства) должны стать репарации, которые пойдут, в частности, на восстановление разрушенных памятников, и реституция похищенных культурных ценностей.

С началом широкомасштабных боевых действий мы убедились, что целью РФ в этой войне является уничтожение украинской истории и культуры, и такие атаки на наши памятники и грабеж музеев не случайны. Но что происходило раньше, до 2022-го, до 2014-го?

Недавно журналисты «Текстов» провели исследование онлайн баз данных двух из крупнейших российских музеев — Государственного Эрмитажа (Санкт-Петербург) и Государственного исторического музея (Москва), обнаружив там 110 тысяч археологических объектов, вывезенных из Украины. Что важно, находок, попавших в эти каталоги после 2014 года, — мизер. Большинство из них вывезли в Россию раньше. Достаточно символично, что даже вещи из самого первого археологического комплекса, найденного в Украине в 1763 году, — кургана Литая Могила у села Копани (ныне — Кировоградская область) — попали в Кунсткамеру Санкт-Петербурга и после длительных скитаний оказались в коллекциях Эрмитажа.

Сегодня стилизованное изображение птицы из кургана Литая Могила украшает герб Кировоградской области. Представьте себе: официальная символика административной единицы Украины основана на изображении артефакта, хранящегося сегодня в российском музее.

Со времени ее открытия и за всю историю Российской империи все археологические экспедиции, организованные россиянами, методически вывозили античные, скифские, русские и другие древности к себе. Еще одна яркая иллюстрация явления: инвентарь самого большого и богатого русского кургана Черная Могила, открытого уроженцем Новгород-Северщины Дмитрием Самоквасовым в 1874 году в Чернигове, хранится в российской столице.

Находки из Черной Могилы некоторое время находились в Киеве и экспонировались на ІІІ Археологическом съезде, а затем отправились с их открывателем в Варшаву и Москву, где и остались. К сожалению, при СССР и даже независимости такая практика тоже была и российские экспедиции могли вывозить найденные артефакты в свою страну.

Дом бывшего Музея украинских древностей Василия Тарновского. Фото со страницы Сергея Лаевского

В расследовании «Текстов» говорится, однако, об археологических находках в базах данных только двух российских музеев. Если добавить к этому другие предметы историко-культурного наследия — архивные документы, произведения искусства, книги — украденные сокровища будут насчитывать миллионы единиц.

Для профессиональных историков нет секрета в том, что качественное исследование по истории Украины невозможно сделать без работы в российских архивах и библиотеках. Причина в том, что длительное время большинство территории Украины находилось в административном и политическом подчинении России. Поэтому сегодня в РФ сохраняется огромный массив документов, которые не только касаются Украины, но и были созданы у нас и впоследствии вывезены в Россию.

Грабеж культурных ценностей с оккупированных территорий не ноу-хау путинских «мобиков». Еще в 1709 году при взятии Запорожской Сечи российскими войсками, ее архив был разграблен, а самые ценные документы были вывезены в Россию.

После разрушения Запорожской Сечи 1775 ее документы также попали в руки россиян. Часть из них до сих пор хранится в Москве (3,5 тысяч архивных дел в Российском военно-историческом архиве) и Санкт-Петербурге (296 дел в архиве филиала Института истории Российской академии наук).

Позже, во время Первой мировой войны, когда российская армия ворвалась в Галицию, вместе с оккупантами прибыли специальные эксперты. Они осматривали львовские художественные, архивные и библиотечные коллекции, отбирали самое ценное и готовили их к вывозу в глубь России. Таким образом, только за 10 месяцев российской оккупации из Галиции было похищено большое количество старопечатных изданий, архивных документов, произведений искусства. Актуальное местонахождение большинства из них неизвестно.

Во время Второй мировой войны часть документального наследия украинской межвоенной эмиграции была грубо похищена советскими карательными органами из стран Европы, с целью так называемой оперативной разработки. Проще говоря, чтобы на основе этих документов выявлять участников борьбы за независимость Украины 1917-1921 годов и ликвидировать их.

Правда, большинство из них осело в Киеве для удобства местных кагебистов. Однако часть, например, документы Общества бывших воинов Армии УНР во Франции (667 архивных дел), до сих пор хранится в России, в Государственном архиве РФ. Также в российских архивах находятся некоторые документы Министерства иностранных дел Украинской Народной Республики, иностранных представительств УНР, украинской делегации на Парижской мирной конференции 1919 года, украинских эмиграционных учреждений межвоенного периода.

Уже в 1917 году Украинская Центральная Рада выносила на повестку дня вопросы реституции культурных ценностей, в частности «возвращение тех сокровищ Эрмитажа, которые происходят из Украины в Киев».

Ближе всего к решению вопроса возвращения украинских документов, артефактов и произведений искусства Украина стояла во время правления гетмана Павла Скоропадского. При нем была создана Межведомственная комиссия по возвращению из России культурных ценностей, да и сама проблема обсуждалась на российско-украинских мирных переговорах, продолжавшихся с мая по октябрь 1918 года.

На них упоминали и вещи из кургана Черная Могила, и награбленные россиянами в Галиции во время войны ценности. Однако, в конце концов, россияне вышли из переговорного процесса, а вскоре начали новую войну против Украины.

За два с половиной года прецедент возвращения из России на свою родину культурных ценностей осуществила Польша. В марте 1921 г. она подписала с советскими республиками Рижский мирный договор. Его в Украине обычно вспоминают из-за печальных последствий: распределение «по живому» украинских земель между поляками и большевиками и прекращение польской поддержки в войне УНР за освобождение Украины от большевистской власти. Однако Рижский договор содержал еще и другие положения, относящиеся к реституции культурных ценностей.

Грабеж польской культуры Российская империя начала уже с первым разделением Речи Посполитой, когда вывезла из белорусского Несвижа архив и библиотеку Радзивиллов, продолжила его после третьего раздела и поражения восстаний Тадеуша Костюшко, подавления ноябрьского восстания 1830-го и январьского восстания 1863-го. Вывоз культурных ценностей (архивов, библиотек, церковных имуществ) россияне практиковали как репрессивное средство против участников и симпатиков этих восстаний. В годы Первой мировой войны россияне «эвакуировали» из Польши имущество Королевского замка, католических церквей и других собраний. Масштабы потерь польской истории и культуры от этих действий были огромными.

Однако проигрыш советской России в войне против Польши позволил полякам диктовать свои условия. Одним из условий было возвращение в Польшу культурных ценностей, награбленных россиянами с 1772 года.

Статья XI Рижского договора перечисляла ценности, подлежащие реституции: «всякие военные трофеи… а также трофеи, забранные начиная с 1792 года у Польского Народа в его борьбе за независимость против царской России… библиотеки, книгосборы, археологические и архивные, а также разного рода собрания и предметы исторической, национальной, художественной, археологической, научной или в целом культурной ценности… независимо от того, при каких обстоятельствах или по каким распоряжениям власти были вывезены…».

Это был беспрецедентный случай: империя возвращала бывшим завоеванным землям захваченное за время порабощения. Польские специалисты работали над составлением списков ценностей, готовя обоснование на каждый предмет. Советские ученые возмущались, называли условия мира насилием над русской культурой и угрожали реваншем.

Сам процесс возвращения занял 15 лет, но результат был невероятным. Среди возвращенных из СССР в Польшу культурных ценностей были библиотечные собрания, архивные документы, картины, музейные предметы и даже памятник Юзефу Понятовскому. Самые знаменитые из возвращенных ценностей — славный польский коронационный меч «Щербец», всемирно известная картина Яна Матейко «Грюнвальдская битва», уникальная Коронная Метрика — архив Польского королевства XV–XVIII веков.

Меч «Щербец»

Какой урок мы можем извлечь из этой истории? Тот, что у агрессора можно и нужно требовать репарации и реституцию культурных ценностей, причем независимо от того, были ли они награблены во время этой войны или более сотни лет назад. Конечно, реализовать это мы сможем только после победы.

Перед тем как Россия подписала Рижский договор, в ней произошли насильственная смена власти, гражданская война, иностранная интервенция, она проиграла завоевательную войну против Польши, отказалась от планов мирового господства и к моменту подписания договора только хотела возобновить международную торговлю. Наша победа наступит, вероятнее всего, не раньше, чем путинская Россия пройдет все эти круги ада. Однако работать над составлением списков награбленного агрессором следует уже сейчас. Кто бы ни пришел к власти в России в будущем, мы должны выставить ему счет.